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SEN-EN-MUT En la parte derecha de la depresi�n que forma el circo rocoso de Deir el Bahari, justo antes del comienzo de la terraza inferior del acceso al templo de la reina Hatshepsut, en la zona norte,� se encuentra la segunda de las dos tumbas que el arquitecto Sen-en-Mut se hizo construir para su descanso eterno. EL ENTORNO HIST�RICO DE SEN-EN-MUT. S�lo mencionar su nombre nos evoca irremediablemente el nombre de la reina a quien sirvi�. Muchos r�os de tinta se han vertido sobre la supuesta historia de ambos personajes. Pero, �quien fue este hombre para que una reina con t�tulo de rey, le diese el control absoluto del pa�s? Seg�n todos los indicios, indican que Sen-en-Mut� y toda su familia� proced�an de On, la actual Armat a unos 20 Km., de Tebas. De su familia sabemos por la tumba que se encuentra en Gurna, junto a la 71 de Senenmut, que su padre se llamaba Ramose y que s�lo ten�a el t�tulo de "respetable". Su madre se llamaba Hatnofer y junto a su nombre s�lo se acompa�aba el t�tulo de "Se�ora de la casa".
�La verdad es que son muchos a�os para pensar� que ya desde Amen-Hotep I, Sen-en-Mut se est� preparando para un ascenso en la vida pol�tica. Hay autores como Winlock, que dudan que Sen-en-Mut pudiera hacer una carrera militar en la �poca de Amen-Hotep I, ya que este fue "una generaci�n singularmente pac�fica".� Winlock, tampoco cree que Sen-en-Mut adquiriera importancia por medio del sacerdocio, pues s�lo dos de sus t�tulos, y son m�s de noventa, son sacerdotales: "Profeta de la Barca Divina de Am�n" y� "Superintendente de los profetas de Montu en On". Podr�amos pensar que el estar cerca del clero de Am�n, ganarse la amistad o confianza de Hapu-Seneb, para ocupar cargos administrativos,� fue lo que le abri� las puertas� del poder y su acercamiento a la corte, pues, sus cargos administrativos del templo de Am�n si son muy importantes: "Superintendente de los Graneros, Almacenes, Campos, Jardines, Ganados y esclavos de Am�n"; "Jefe de la Residencia de Am�n"; "Superintendente de los trabajos de Am�n; "Superintendente de todos los trabajos del rey en el templo de Am�n". Podr�amos decir que administrativamente era la autoridad suprema de Am�n
La mayor�a de los historiadores de este per�odo han considerado la mete�rica subida al poder de Sen-en-Mut y la "usurpaci�n" final de Hatshepsut de los t�tulos fara�nicos, como algo inseparable. Tras la muerte de Thutmosis II, la joven reina fue la se�ora indiscutible de las Dos Tierras, como regente en nombre de su hijastro Thutmosis III primero, y posteriormente, cuando este alcanz� la mayor�a de edad, decidi� continuar como corregente con los mismos derechos. Diversos autores, ya que el tema es muy sugerente, han cre�do ver una relaci�n personal entre el plebeyo y la reina. Algo m�s que un mero encaprichamiento. De hecho, a menudo se le califica como su amante, aunque esta hip�tesis resulta m�s bien un espejismo. Dicha relaci�n personal entre Sen-en-Mut y Hatshepsut, se basa solamente en pruebas tan poco consistentes como son una pintura localizada en Deir el Bahari, m�s exactamente en una tumba inacabada excavada en la roca perteneciente al Imperio Medio y situada en el risco que� se encuentra encima del templo de la reina.
����������� A ciencia cierta no tenemos una fecha concreta, pero cada vez m�s se apunta que el ascenso de Sen-en-Mut, correr en paralelo con la toma de poder de la reina. Se menciona con mucha frecuencia la fecha del a�os 7, pero sabemos por diversos monumentos que en esta fecha Sen-en-Mut ya ejerc�a con plenos poderes, a saber: es la fecha del inicio de su tumba 71 de Gurna y muy posiblemente, tambi�n de la segunda.� Para esta misma fecha tenemos el comienzo de la construcci�n del� Djeser-Djeseru.� Estos datos, son en s� mismos lo suficientemente elocuentes para poder afirmar, sin caer en el error, que la carrera de nuestro personaje es anterior al a�o 7 de la reina.
����������� En el a�o 7 se comienza la construcci�n de la obra m�s emblem�tica de todo el reinado y posiblemente la m�s majestuosa de todo el periodo egipcio el �Djeser-Djeseru "la maravilla de las maravillas", el Templo de Deir el Bahari. ����������� En la zona se encontraba el templo funerario de Mentu-Hotep II, el primer rey tebano de Egipto, que supuso, no s�lo un reto, sino una inspiraci�n para Sen-en-Mut. El antiguo esquema fue conservado: templo del valle, calzada ascendente, templo funerario y santuario, excavado en la misma monta�a.� Pero naci� de una forma arquitect�nica totalmente diferente. Aqu� todo resulta m�s libre, m�s delicado, m�s abierto que en cualquier otro conjunto arquitect�nico egipcio, de antes y de despu�s. SU TUMBA: LA TT 353 DE DEIR EL BAHARI, (ver im�genes de la tumba). Esta tumba fue ordenada excavar por Sen-en-Mut hac�a el a�o 7 del reinado de su reina, al mismo tiempo que comenzaban los trabajos de excavaci�n del� templo.
En el, est�n reproducidos los doce meses del calendario lunar, as� como las estrellas y las constelaciones del hemisferio septentrional. Otro corredor descendente nos lleva hasta una segunda c�mara sin decoraci�n y desde esta, a la tercera con un pozo, tambi�n sin decoraci�n.
BILIOGRAFIA: BEDMAN, T.: Hapuseneb y Senenmut: los valedores de una reina. RESME, 2. M�xico, 1996. CASAL ARETXABALETA, B. Del.: Hatshepsut. La primog�nita del dios Amon. Madrid, 1998. DORMAN, P. F., "The Monuments of Senenmut.", 1988. DORMAN, P. F., "The Tombs of Senenmut. The Architecture andDecoration of Tombs 71 and 353.", Metropolitan Museum of Art Egyptian Expedition, 1991. GRAEFE, E., Das sogenannte Senenmut-Kryptogramm." GM 38, 1980. HABACHI; L., "Two Graffiti at Seh�l from the Reign of Queen Hatshepsut.", JNES 16, 1957. HAYES, W., "Varia From the Time of Hatshepsut.", MDAIK 15, 1957. HELCK, W., "Die Opferstiftung des Senenmut", Z�S 85, 1960. Meyer, Chr., "Senenmut: eine prosopographische Untersuchung", 1982. NIEDZI�LKA, D., "Some Remarks on the Graffito of Senenmut at Aswan",Egyptology I, 1999. SILIOTTI, A.: El Valle de los Reyes y los templos de la necr�polis tebana. Barcelona, 1997. � � |